Phong thủy và bất động sản

Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
từ thầy cho môn đệ, một phương pháp cho phép các sư phụ giữ lại các phần thực hành
và sự hiểu biết quá tầm tay của các nhà học thuật bình thường, các nhà phê bình và các
tầng lớp có thế lực. Phong thuỷ là một môn nghệ thuật kín mà những học giả có khuynh
hướng về nghệ thuật, lịch sử Trung Quốc không quan tâm đến, những người này đã
xem nó là một bộ sưu tập văn hoá dân gian và là một sự mê tín. Nhưng nó vẫn tồn tại
mãi trong lòng của những người thường dân.
Nghệ thuật phong thuỷ đã đạt tới đỉnh cao của nó trong một triều đại nhà Tang (Tần)
(năm 618 - 906 sau công nguyên) nhiều người hành nghề này phát triển hưng thịnh.
Tám người nổi tiếng nhất là Yang Junsong, You Yanhan, Li Chungfeng, thiếu sư Yi
Hang, nhà sư Phật giáo Shima Touto, Riu Baitou, Chen Yahe Va Futu Hồng cùng là
phật tử. Trong những pháp sư đời Tang (Tần) Yang Jungsong (khoảng 650 sau công
nguyên) có ảnh huởng to lớn nhất và qua ông ta cũng như các môn phái phong thuỷ
khác đã truyền bá lại cho chúng ta.
Sự quan tâm đến phong thuỷ và cách áp dụng đã đuợc hồi phục lại một thời đại nhà
Song (960 - 1279 sau công nguyên) và nhiều vị thầy nổi tiếng đã xuất hiện. Trontg các
vị là Wu Aixian (thế kỷ 11 sau công nguyên) và các môn đệ của ông ta Liu Qiwan và
You Gounghang, Wu Aixian nguời sáng lập môn phái đuợc gọi là 36 kinh tuyến đã viết
một luận thuyết và các hình thể của núi (sn) dùng cho thế đất mai táng và nhà ở. Từ các
vị thầu Liu You, đã hình thành nhiều nhánh phong thuỷ khác nhau đuợc sử dụng trong
suốt đời nhà Minh (1368 - 1643 sau công nguyên) và đời nhà Quing (1644 - 1911 sau
công nguyên).
Nguời ta ghi nhận rằng, suốt 500 năm kéo dài từ đời nhà Tang đến nhà Song, hơn một
trăm môn phái phong thuỷ đã đối địch và tranh giành ảnh huởng lẫn nhau. Tất cả các
môn này đều khởi đầu cùng một quan niệm thần học vũ trụ học và các lý thuyết. Ðể rồi
sau đó phát triển thành nhiều sự diễn giải khác nhau, mỗi một môn phái đặc biệt quan
tâm đến hoặc tập trung vào những khuynh huớng nào đó của phong thuỷ. Sau đó, một
số môn phái đồng hoá lẫn nhau. Ðây là một danh sách bởi môn phái chính đuợc công
nhận kể từ thời kỳ nhà Tang Song, tất cả các môn phái này tiếp tục có ảnh huởng đến
những nguời hành nghề ngày nay.
1. Cửu tinh (chín sao), Bát môn (tám cửu), Bát quái đồ.
2. Những kinh môn - Sanh môn
3. Ngũ hành chính thống
4. Luỡng sơn, Tam hợp và Ngũ hành
5. Bát quái, Ngũ hành
6. Huyền Không Ngũ hành
7. Hồng Phạm Ngũ hành.
Lý thuyết phong thuỷ thuộc vũ trụ học và dựa trên các khái niệm của Ðạo Gia Nhân
(con người và Vũ trụ). Mục đích của nó là sự thống nhất của Thiên, Ðịa, Nhân và Vật
thể qua một lực đuợc gọi là Thái hư (Taijia), cơ bản tối cao (nguyên khí của Vũ trụ khi
cha hình thành âm dương).
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 5
Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
Nguời Trung Quốc cổ tin rằng khi sự kết hợp như thế được tạo nên, qi (các khí lực) của
sự sống chy chan hoà khắp tất cả sinh vật, vật chất, những sự kiện tốt đẹp và hữu ích sẽ
đuợc tạo nên.
Sự tắc nghẽn khí lực của sự sống sẽ tạo ra một sự đối nghịch: bất hạnh và tai hoạ.
Các lý thuyết kết hợp Trời, Ðất (thiên, địa), con nguời (nhân) là cốt lõi của thuật phong
thuỷ, từ đó nảy sinh ra nhiều truyến thuyết và các câu chuyện dân gian. Các hệ thống tư
tưởng to lớn trừu tượng về vũ trụ sau đó hoà lẫn vào các tính ngưỡng dân gian khi
người Trung Quốc cổ cố gắng giải thích về những mãnh lực hữu hình cũng như vô hình
trên thế gian và các ảnh huởng bí ẩn lẫn phức tạp của những mãnh lực này tác động vào
thái độ của con người.
Việc đối phó với những sự kiện không thể tiên đoán đuợc trong cuộc đời không phi
mục đích chính của phong thuỷ. Ðiều hấp dẫn nhất là giúp họ củng cố tinh thần trong
thời gian gặp khó khăn hoặc bi kịch. Ðối với nguời Trung Quốc cổ, sự hoà hợp giữa
con nguời và thiên nhiên là một sự chuẩn bị cần thiết và đúng đắn cho lĩnh vực tinh
thần, trong đo con nguời và vũ trụ có thể là một. Sự hiểu biết về văn hoá dân gian đã
dạy họ khả năng chấp nhận một sự nghiệp khó có thể giải thích đuợc và cùng lúc thiết
lập một nền tảng vững chắc một cuộc sống cho hòa bình, hy vọng, những uớc momg
thịnh vuợng lâu dài. Ðối với nguời Trung Quốc, thái độ này thật ý nghĩa, thoải mái và
thực tiễn. Tuy nhiên, nó cũng tạo nên nguồn gốc hài hoà giữa con nguời và thiên nhiên,
tạo nên một bản đồng ca đặc biệt đượm tình nguời. Những khuynh huớng chủ yếu về
vũ trụ học của thuật phong thuỷ đuợc hình thành theo những sự liên hệ sau đây:
Trời (Thiên) là khái niệm bao gồm:Thần thánh, ma quỷ, tinh tú (với tư tưởng thần học
và thiên văn học); thời gian (gồm chu kỳ các mùa và những ảnh huởng của chúng) và
tất cả biểu thị những sức mạnh vô hình lẫn hữu hình cũng như sức mạnh của vũ trụ.
Những nghệ thuật dự đoán, số học và các hình thức tiên tri kết hợp với trời.
Ðất (địa) và vật thể là các thuật ngữ đuợc dùng để mô tả các vật thể trần tục và các điều
kiện hữu hình lẫn vô hình. Môi truờng dịa lý, phuơng hướng, vị trí và nơi toạ lạc; Ngũ
hành, quyền lực và sức mạnh của thiên nhiên; sự cân bằng và đối nghịch về trật tự của
thiên nhiên, cái vô hình kết chặt với ảnh huởng của sông núi, cây cối, thú vật, đất đá,
con nguời, nhà cửa, đồ vật v.v Tất cả các thần này thuộc lĩnh vực đất (địa) và vật thể.
Nó cũng bao gồm những yếu tố của siêu nhiên như ma quỷ, thần thánh hổ tng với con
nguời trên trên trái đất này. những khía cạnh về lĩnh vực vô hình thì không có thời gian,
không gian hoặc những giới hạn. Nguời Trung Hoa cổ cho rằng tất cả mọi con nguời
chúng ta với thế giới này cùng nhau chia xẻ điều thân ái, an vui, nguy hại hoặc phiền
toái.
Nhân (con nguời) biểu hiện trí tuệ và tinh thần nhưng phải kết hợp cùng Trời, Ðất, Vật
thể sao cho có sự hoà hợp và cân bằng các nhận thức. Ðiều này có thể đạt được qua một
sự quan hệ được thiết lập chính xác giữa tất cả các sức mạnh trong thiên nhiên, cho
phép chúng trôi chảy thông thường và nuôi sống cuộc đời.
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 6
Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
Thái hư và trung cung là những thuật ngữ độc quyền của ngành vũ trụ học Trung Quốc
và thuờng đuợc dịch sang với nghĩa "Tối thuợng" và "Mãnh lực của cuộc sống". Nguời
Trung Hoa ngày xưa tin rằng Bí mật của Thái hư là nguồn tối thượng của lực sống
trong cuộc đời này, nó đi qua "Thái hư" và tất cả sự vật có thể kết hợp lại thành một.
QI (Trung cung không có dạng, hình hoặc kích cỡ), nhưng qua nó tất cả mọi vật trong
vũ trụ chứng tỏ cả hai lĩnh vực vô hình lẫn hữu hình. Sự hư hao của vật chất là sự bào
mòn của qi và sự chết của vật chất là sự biến mất của nó. QI là một khái niệm trừu
tuợng to lớn của sự hài hoà và hợp nhất của tất cả mọi vật.
Vì thế cho nên, tất cả những nguời Trung Quốc luôn luôn nghĩ rằng con nguời phải bảo
vệ và nuôi duỡng (qi) khí lực của cuộc sống để đảm bảo nó liên tục phát triển và trôi
chảy. Ðạo Gia dạy rằng việc nuôi duỡng ?Sức sống? từ bên trong có thể bổ sung sức
khoẻ và truờng thọ. Tuơng tự, sự bảo vệ "sức sống" "qi" trong căn nhà có thể dẫn đến
sự an vui và hoà thuận. Các quan niệm đặc biệt của "Sức sống/qi" và sự tồn tại của nó
xâm nhập vào tất cả các ngành nghệ thuật Trung Quốc từ triết học, thi ca, hội họa cho
đến điêu khắc, thiên dịch, dược thảo, võ thuật và phong thuỷ.
KHÔNG GIAN ĐA NĂNG
Đối với trường hợp căn nhà chật hẹp hay trong một nhà ghép nhiều hộ, mỗi gia đình có
khi chỉ được một khoảng không gian sử dụng cho nhiều chức năng khác nhau. Làm sao
có thể đảm bảo điều kiện sinh hoạt thoải mái và vẫn có một trường khí tốt cho nơi ăn
chốn ở? Ngay cả khi nhà rộng, vẫn cần có có những không gian đa năng bên cạnh
không gian riêng biệt để đáp ứng các nhu cầu phong phú khác nhau.
XÁC ĐỊNH VỊ TRÍ
Đối với nhà tương đối rộng, phòng đa năng thường nằm tại
trung tâm ngôi nhà. Có vai trò gần giống phòng sinh hoạt
chung nhưng thực ra đôi khi còn được tận dụng làm phòng ngủ
khi nhà có khách đột xuất, làm phòng thờ hoặc làm thư phòng -
chỗ đọc sách, học tập của cả gia đình ngoài các phòng ngủ
riêng biệt vốn có. Phòng đa năng do đó trở thành nơi trung hòa
khí của nhiều đối tượng, lứa tuổi, giới tính khác nhau trong
nhà. nếu nối được với các hành lang hoặc cầu thang thì rất tốt,
tránh tình trạng xuyên qua phòng khác.
Đối với nhà diện tích hẹp hoặc
căn hộ chung cư kiểu một phòng, đây là chỗ sinh hoạ
chủ yếu. Có nhà đặt cả bếp trong này và như thế khá
bất lợi vì bếp thải ra thán khí, khoái bụi không tốt cho
sức khỏe. Cần phải dùng vách ngăn, máy hút khói khử
mùi và nếu có thể thì thay đổi cao độ để bếp trở nên kín
đáo và hiệu quả hơn. (hình 1)
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 7
Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
Phòng ăn phải tránh luồng gió lùa và đừng kế cận với cửa phòng vệ sinh, nếu có phải
làm không gian đệm (Hình 2). Cũng không nên đặt bàn ăn dưới gầm hoặc bên cạnh cầu
thang (nhất là cầu thang xương cá vì dễ bị bụi và luồng khí di chuyển lên xuống mất ổn
định).
MÀU SẮC VÀ BỐ TRÍ VẬT DỤNG
Không nên sử dụng nhiều màu đỏ (Hỏa)
trong bàn ăn, khi kế bên đã là hỏa của
bếp. Hỏa vượng quá sẽ gây nóng nực.
theo thuyết Ngũ hành tương sinh tương
khắc, những vật hoặc góc tường nhọn
(hình tượng trưng cho hành Hỏa) cũng
không nên dùng tại bàn ăn có thể gây
nguy hiểm cho trẻ em. Tốt nhất là sử
dụng bàn tròn (Kim) hoặc vuông (Thổ)
cũng như dùng các màu trắng (Kim)
vàng (Thổ) và cả màu đen (Thổ) là phù
hợp cả về phong thủy lẫn thực tế sử dụng. Không sơn tường hoặc dùng vật dụng, khăn
bàn nhiều màu xám hoặc tím vì sẽ làm biến sắc món ăn và gây cảm giác lạnh lẽo.
Trong phòng ăn không nên đặt các thiết bị giải trí như TV, Karaoke hay vi tính vì dễ
làm thiếu tập trung (nhất là đối với trẻ em) trong lúc ăn uống gây mật vệ sinh. Ánh sáng
trong phòng ăn nên là ánh sáng gián tiếp không chói lọi nhưng giữa bàn ăn phải có đèn
chụp sáng rõ hoặc đèn điểu chỉnh độ cao. Có thể treo những trang tĩnh vật nhẹ nhàng và
trang trí thêm cây cảnh để kích thích tiêu hóa, tạo không khí vui tươi.
ĐẤT LỆCH
Trong xây cất nhà cửa, miếng đất rộng hay vuông vức là điều ai cũng mong ước. Tuy nhiên
trong thực tế vẫn thường gặp những ngôi nhà - miếng đất không điều cạnh, méo mó, có
khoảng thiếu hoặc thừa, bị vạt góc Cần phải có biện pháp điều chỉnh hình thể ngôi nhà
tương quan với điều kiện lệch ấy sao cho đạt lợi ích về sử dụng và đảm bảo cân bằng khí
trong ngôi nhà nhiều nhất.
BÊN THẲNG, BÊN LỆCH
Nếu diện tích khu đất tương đối rộng cho
một ngôi nhà phố (Ví dụ trên 5 mét) tốt nhất
là chỉ nên làm ngôi nhà về một bên và chừa
một hẻm làm lối đi, sân cảnh hoặc các mảng
trang trí. Ngôi nhà nên được theo phần thẳng
của đất làm cơ sở để đơn giản và thuận tiện
về kết cấu (hình 1). Phần trồi sụt còn lại khi
đó là diện tích phụ có tính chất trang trí bổ
sung, còn diện tích chính luôn được vuông
vức ngay ngắn hai bên trái phải ngôi nhà
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 8
Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
(phong thủy gọi là Thanh Long và Bạch Hổ) nếu chừa bên nào thì cũng phải cân bằng lại bằng
các giải pháp trang trí. Cụ thể là trồng cây thẳng hàng, gắn đèn, đặt hồ cảnh dọc tường nhà.
ĐẤT HÌNH CHỮ L
Trường hợp chữ L nở hậu (hình 3) thì có thể bố trí theo
cách:
A: Khoảng trống được dùng làm sân nước phía dưới và
thông thoáng cho phòng ngủ bên trên.
B: Ngôi nhà có sân giữa với hai phần trước sau rõ rệt.
Sân này cũng đóng vai trò thông thoáng và dẫn cho các
phòng ở giữa.
C: Khu nhà hẹp không đủ chiều sâu, nên đặt cầu thang
ngay vị trí nở hậu. Nói chung, theo cách nào cũng nên xử
lý đỉnh vuông tại chỗ giật cấp
TRƯỜNG HỢP CHỮ L TỐP HẬU
Nên biến phần sau thành không gian phụ (Ví dụ: cầu thang, vệ sinh, sân trời nếu phần này
không chiếm tỉ lệ lớn trong nhà).
Khi gặp trường hợp 4b, thành phần chính ngôi nhà là ở phía sau thì tốt nhất là phía trước dùng
làm sân cảnh, chỗ để xe.
TƯỜNG NHÀ
Là bộ phận xây cất chủ yếu của mỗi ngôi nhà, những bức tường không chỉ tạo ra bộ
măt bên trong mà còn là hệ thống bảo vệ và phân chia không gian bên trong. Do vậy
việc bố trí tường hợp lý góp phần quan trọng nâng cao trường khí của nhà cũng như
cải thiện tốt sức khỏe và tâm lý của người sử dụng
AN TOÀN VÀ BỀN VỮNG
Trước đây, tường dùng để chịu lực là chính nên xây khá
dày, việc trổ cửa phải tránh làm yếu đi khả năng chịu lực.
Điều này cần lưu ý khi mua - sửa chữa các nhà cũ theo
kiểu Pháp hoặc dạng nhà "chú Hỏa". Ngày nay, khung bê
tông cốt thép cho phép bố trí tường linh hoạt và tường
không giữ việc chịu lực nữa. Nhưng cũng luôn phải cẩn
trọng đối với những bức tường biên, tường thu hồi mái
hoặc tường rào xây cao. Đối với tường thu hồi mái nhất
thiết phải có đà giằng và có mũ che đỉnh tường để bảo đảm an toàn, chóng tải trọng gió
và các tác động bên ngoài làm hư hại tường (Hình 1) Tường rào xây phải có móng đà
kiềng để tránh lún sụp. Không xây tường quá dài (hơn 4m) trên mặt đất mà không có
cột, hoặc quá cao (hơn 3m mà không có giằng).
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 9
Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
CHO MỘT TƯỜNG KHÍ TỐT
Tường màu sáng phản xạ ánh sáng tốt, giảm được việc hút nhiệt,
nên các phía nhà phơi ra nắng nóng (phía Tây) cần sơn tường
ngoài màu nhạt và sáng. Trong khi đó, tường màu tối hấp thụ ánh
sáng và nhiệt nhiễu nên những căn phòng rộng và trống trải có
thể sử dụng tường bên trong màu sậm để giữ không khí ấm cúng.
Khi có hai bức tường song song nhau ở
một khoảng cách hẹp, nên trổ cửa hoặc lỗ
thông gió một bên để tránh trìng trạng "sơn xuyên" (hút gió qua
vách nén hẹp) gây ra gió lùa không tốt (hình 2). Tường ngăn
cũng là biện pháp giảm luồng gió - khí thổi mạnh vào nhà.
Những ngôi nhà ở trong vùng gió mạnh hoặc có đường đâm
thẳng vào thường hay dùng tường ngăn (hoặc rào cây xén) phía
trước sẽ chuyển hướng gió thành chữ S. Luồng khí bị chận lại
sẽ không phát tán mà phân bố đều hơn, tốt hơn cho người cư
ngụ trong nhà (hình 3).
TƯỜNG HOA VÀ TƯỜNG DI ĐỘNG
Tường hoa là những bức tường có dùng làm thông gió, gạch lỗ thông gió bố trí thành
mảnh lớn, rất phù hợp với điều kiện khí hậu nhiệt độ nóng ẩm và vừa giảm được bức xạ
mặt trời mà vẫn thông thoáng. Sử dụng tường hoa cần chú ý đến tính an toàn (có thể có
khung thép bảo vệ) và tránh hướng mưa tạt mạnh hoặc có nhiều bụi. Những bức tường
lớn bằng kính hoặc gạch thủy tinh cũng khá hiện đại nhưng cần chú ý khả năng mở
được khung kính hoặc khe thoát gió để tránh tù hãm khí.
Những không gian làm việc, tiếp khách hoặc đa năng có thể dùng tường di động bằng
vật liệu nhẹ, khi cần điều chỉnh dễ dàng theo số lượng người và tính chất sử dụng. Các
vách ngăn nhẹ hay thậm chí bình phong làm bằng khung gỗ, nhôm, sắt, vải có thể sử
dụng linh hoạt vừa che được các tầm mắt tò mò, vừa điều chỉnh ánh sáng, thông gió và
trang trí cho chủ nhà tuỳ vào hoàn cảnh sinh hoạt cụ thể.
* Khí khẩu - khí đạo: là miệng hút khí và đường dẫn khí trong mỗi ngôi nhà. Nếu cửa
đi đóng vai trò quan trọng là hướng dẫn luồng khí thì cửa sổ mở ra nhằm mục đích tạo
miệng hút khí (bổ sung cho cửa đi) và thưởng ngoạn cảnh vật bên ngoài. Việc đảm bảo
góc nhìn, góc quan sát đẹp cho cửa sổ sẽ nâng cao chất lượng môi trường ở. Nếu ngoài
cửa sổ không có cảnh quan đẹp thì cần tạo tiểu cảnh kế cận để đưa thiên nhiên vào gần
với người sử dụng. (hình 1)
BỐ TRÍ PHÒNG ĂN
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 10
Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
Nơi ăn uống trong nhà không chỉ đảm bảo sức khỏe mà còn là nơi sum họp gia đình,
gắn kết các thành viên. Do mưu sinh bận rộn, nhiều gia đình chỉ thực sự gặp gỡ đông
đủ các thế hệ vào bữa ăn, do đó trường khí của phòng ăn cần phải được đảm bảo ổn
định và mang tính trung hòa đối với mọi thành viên. Điều kiện chật hẹp dẫn đến nhiều
nhà đặt phòng ăn chung với phòng bếp hay phòng khách. Tuy nhiên dù theo cách nào,
bàn ăn hoặc rộng hơn là phòng ăn cũng cần theo một số nguyên tắc bài trí cơ bản.
ĂN TRÔNG NỒI NGỒI TRÔNG HƯỚNG
Vị trí hợp lý của phòng ăn trong nhà là ở khoảng giữa
bếp và phòng khách. Vì là nơi sử dụng không nhiều
nhưng lại điều đặn mỗi ngày nên bàn ăn đừng quá xa
bếp để thu ngắn khoảng cách đi lại để dọn dẹp và bưng
bê. Ở các xứ lạnh, người ta thích bố trí bàn ăn trong bếp
để được ấm áp, nhưng ở xứ nhiệt đới nóng ấm như ta
cần xem xét kỹ. Có chăng là khu vực đặt bàn soạn kết
hợp với chỗ ăn nhẹ buổi sáng hoặc tối, còn bàn ăn lớn
vẫn nên cách quãng với bếp bằng tủ kệ hay mặt bar là
hợp lý nhất (Hình 1). Cũng không nên chường ra ngoài phòng khách nhiều quá vì sẽ
gặp bất tiện khi có khách đến đúng bữa ăn. Có thể dùng tủ ly hoặc vách ngăn, bình
phong để ngăn chỗ ăn với chỗ tiếp khách.
Phòng ăn phải tránh luồng gió lùa và đừng kế cận với
cửa phòng vệ sinh, nếu có phải làm không gian đệm
(Hình 2). Cũng không nên đặt bàn ăn dưới gầm hoặc
bên cạnh cầu thang (nhất là cầu thang xương cá vì dễ
bị bụi và luồng khí di chuyển lên xuống mất ổn định).
MÀU SẮC VÀ BỐ TRÍ VẬT DỤNG
Không nên sử dụng nhiều màu đỏ (Hỏa) trong bàn ăn, khi kế bên đã là hỏa của bếp.
Hỏa vượng quá sẽ gây nóng nực. theo thuyết Ngũ hành tương sinh tương khắc, những
vật hoặc góc tường nhọn (hình tượng trưng cho hành Hỏa) cũng không nên dùng tại bàn
ăn có thể gây nguy hiểm cho trẻ em. Tốt nhất là sử dụng bàn tròn (Kim) hoặc vuông
(Thổ) cũng như dùng các màu trắng (Kim) vàng (Thổ) và cả màu đen (Thổ) là phù hợp
cả về phong thủy lẫn thực tế sử dụng. Không sơn tường hoặc dùng vật dụng, khăn
bàn nhiều màu xám hoặc tím vì sẽ làm biến sắc món ăn và gây cảm giác lạnh lẽo.
Trong phòng ăn không nên đặt các thiết bị giải trí như TV, Karaoke hay vi tính vì dễ
làm thiếu tập trung (nhất là đối với trẻ em) trong lúc ăn uống gây mật vệ sinh. Ánh sáng
trong phòng ăn nên là ánh sáng gián tiếp không chói lọi nhưng giữa bàn ăn phải có đèn
chụp sáng rõ hoặc đèn điểu chỉnh độ cao. Có thể treo những trang tĩnh vật nhẹ nhàng và
trang trí thêm cây cảnh để kích thích tiêu hóa, tạo không khí vui tươi.
PHONG THỦY VÀ THUẬT SỬ DỤNG MÀU
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 11
Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
Tác giả: Ðào Ðăng Trạch Thiên
Chuyện xảy ra ở một thành phố lớn, một công ty
Xuất nhập khẩu mua về một tấm thảm lót sàn
màu xanh lục chắc mẩm là làm ăn sẽ phát đạt
hơn. Còn ở nơi khác, nhà thầu khoán cho sơn
nhiều màu đỏ khắp các phòng ốc để cầu may
mắn, tài lộc. Tập trung nhiều màu đỏ cũng có hại
là gây rối loạn. Một vụ cãi nhau vì say rượu sau
đó quả nhiên ông chủ cho đổi cái màu rắc rối đó
sang mấy chậu cây màu lục thì mọi việc êm xuôi
ngay. Một cặp vợ chồng kẻ thêm đường sọc đỏ ở
thân xe Volvo sơn màu xám sẫm cho nó hợp
nhãn để mỗi khi lái xe thấy an toàn hơn.
Trên đây là một vài điển hình cách sử dụng màu
theo phong thuỷ Trung Quốc. Ðó cũng là những truường hợp phát sinh từ các nguyên
tắc của Phong Thuỷ trong thuật bài trí. Học thuyết màu sắc Trung Quốc công hiến cho
cuộc sống qua nhiều dạng biểu hiện khác nhau là làm cho mỗi người chúng ta thấy phấn
chấn, tinh thần sảng khoái, tăng năng suất trong lao động, tạo nhiều lợi ích cho xã hội,
làm cho đời sống tinh thần lẫn vật chất phong phú thêm hơn.Trong các sinh hoạt tế lễ
tín ngưỡng ở Trung Quốc, màu sắc là một thành phần không thể thiếu đuợc, cũng như
trong lúc chữa bệnh, các bộ môn nghệ thuật, thơ ca, ăn uống và cả trong thuật phong
thuỷ nữa. Thật sự màu sắc còn góp phần phụ thêm trong chín phép chữa bệnh, phụ lực
thêm cho tấm phép cứu chữa từ lâu đời. Theo phong thuỷ, một miếng đất có màu tươi
tốt là đất vượng khí, nhà cửa hợp chủ, phòng ngủ ngon giấc, còn kinh doanh thì phát
đạt, trường học có trật tự kỷ cương.
Theo đúng thuật phong thuỷ thì học thuyết màu sắc xuất phát từ tín ngưỡng, đã có từ
thời cổ ở Trung Quốc, cho rằng vận số con người gắn liền với bộ máy huyền bí của tạo
hoá vạn vật. Mọi chuyển biến trong trời đất đều thầm sâu trong thể xác con người. Lực
lượng thần bí gắn liền con người với màu sắc, đó là khí (nghĩa là sức mạnh thể xác và
linh hồn hoặc còn gọi là hơi thở của trời đất) biểu hiện qua nhiều dạng, khi luân chuyển
trong trời đất, thấm sâu trong không gian bao la, tuần hoàn khắp cơ thể
Từ thời cổ, nguời Trung Quốc đã xem trọng việc sử dụng màu ở các buổi tế lễ thần
linh, các sinh hoạt cung đình, nhà nuớc. Tại các buổi tế lễ nơi triều đình, nhìn màu sắc y
phục biết được phẩm trật đẳng cấp của viên quan. Màu vàng đựoc sử dụng ở chốn cung
đình. Khổng Tử thuờng chú trọng nghi thức, kiêng cử không bao giờ mặc y phục màu
tím, hồng.
Từ thiên niên kỷ thứ hai, nguời Trung Quốc đã biết sử dụng màu sắc định phuơng
huớng, mùa vụ, giờ khắc, lục phủ ngũ tạng trong cơ thể. Họ đoán cảnh quan, biết được
sống chết ra sao chỉ cần nhìn cảnh sắc thiên nhiên. Trời đất, mặt trời, mặt trăng có
quầng, cây lá, đá sỏi. Màu sắc còn biểu hiện khí của trời đất, vũ trụ? từ đó biết được
trạng thái mỗi con người, đoán được vận số của họ. Chỉ cần pha thêm một chút màu
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 12
Phần nội thất của nhà hàng Thành Long ở
Singapore đựơc thiết kế theo các nguyên
lý phong thủy. Ðỏ, màu tựơng trưng cho
hạnh phúc và điềm tốt, đựơc bố trí nổi
bậc
Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
khác, cảnh quan cũng theo đó mà biến đổi xấu hay tốt. Có thể nói triết thuyết và thuật
sử dụng màu Trung Quốc đã mở đường cho những vận hội mới có thể làm xoay chuyển
tình thế.
Còn ở các nơi khác trên thế giới, màu sắc thường chỉ những sinh hoạt tinh thần, tâm tu
tình cảm. Mỗi khi ta thấy màu xanh lại tiếc cho màu lục hoạc khi nói về một gã nhút
nhát, gọi là ruột màu vàng. Với nguời Trung Quốc màu sắc thuờng ám chỉ tinh thần lẫn
thể xác. Khi nói về ma chay thì gọi là "ang trắng" còn khi nói một cách hoa mỹ "quan
lại" thì nên gọi là "Ông xanh" "thiên thanh". Màu vàng thuờng xuất hiện ở chốn cung
đình gọi là cổng "vàng".
Ngày nay, chúng ta đừng nên có thói xem thuờng sự tác dụng màu sắc. Câu chuyện xảy
ra ở Trung Quốc, khi một nhà sản xuất ruợu bia nguời Ailen phát hiện đuợc điều lý thú
đúng vào lúc ông có ý định tăng sản luợng bia tại thị truờng Hồng Kong. Doanh số bán
ra giảm sút đáng kể sau khi nguười ta xem quảng cáo truyền hình chiếu cảnh một nguời
ném tung cái mũ màu xanh lục lên cao. Khi đuợc thông báo, hãng bia đã huỷ bỏ cảnh
đó, vì ở Trung Quốc người ta gọi "người đội nón xanh" là kẻ bị cho cắm sừng.
Tại nước Mỹ, ở khu Chinatown, người ta thuờng nhìn màu đỏ, xanh lục, màu vàng
khắp nơi, Ðông Tây có nhiều điều chưa hoà hợp đuược. Một bác sĩ nhãn khoa Trung
quốc hiện sinh sống ở Califorrnia đã nhờ chuyên gia phong thủy chỉ cho một màu thích
hợp sơn ở mặt tiền nhà văn phòng. Ông cho màu tím, dựa theo ngạn ngữ Trung Hoa cho
rằng đỏ quá hoá tía, sự vật khi nóng bừng sẽ nhìn thấy rõ hơn, mang lại nhiều may mắn,
danh vọng. Quả thật, màu sắc căn nhà nổi bật khiến nguười hàng xóm là dân Tây
phương nổi giận phát cáu, họ phản đối dữ lắm khi nhìn thấy màu sơn chói chang đòi
kiện đưa lên báo địa phuơng. Từ đó bà bác sĩ nhãn khoa đuợc nổi tiếng, không chỉ vì đã
sử dụng màu đập vào mắt nguời nhìn mà con làm họ choáng mắt. Dù sao thì bà cũng đã
nổi tiếng rồi, nghề nghiệp đuợc phát huy, không bàn đến khía cạnh khôi hài, thuật sử
dụng màu đã chỉ ra có nhiều lối khác nhau tác động đến nhiều mặt của cuộc sống quanh
ta.
Màu sắc tác động trực tiếp đến cuộc sống của chúng ta là điều dể nhận ra ngay đuược.
Một số màu tạo được niềm vui, còn một số màu nhìn vào thấy buồn hiu, cũng có màu
lại làm cho ta có cảm giác nhuư đưuợc thư giãn, được phấn chấn tăng sinh lực, thấu rõ
tương quan màu sắc và khí lực, ta như đuợc sống khoẻ hơn, từ đó bạn nắm vững thuật
sử dụng màu giúp khí lực được dồi dào.
Trong cuộc sống có sáu mặt sinh hoạt chịu ảnh hửơng tác động của màu sắc, việc đi lại
chỗ ở, cách ăn mặc, các hoạt động vui chơi giải trí, học hành, tế lễ thần linh, chăm sóc
truớc lúc sinh đẻ.
"Sắc sắc, không không" dựa theo quan niệm triết lý Ðạo Phật, hoà nhập cái hiện hữu
nhìn thấy với cái vô hình không nhận thức được, gắn liền cõi thực với cõi hư vô - cho
dù đó là lực lượng tiếp cận được hoặc thần bí, thuộc về tâm linh có khi nhìn ra được -
rồi dẫn dắt con người đi vào cõi xa xăm của vũ trụ.
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 13
Phong Thủy – Sự Ảnh Hưởng Đối Với Thẩm Định Giá Bất Động Sản
Triết thuyết màu sắc phong thuỷ thiên về cách đặt vấn đề logic. Ðó vừa là cội nguồn
triết học Ðông Phuương lẫn Tây Phuơng, vừa lỗi thời và tiến bộ, vừa trần tục vừa siêu
thoát làm thế nào sử dụng màu để nâng cao cuộc sống, làm thế nào sử dụng màu sắc
như là một biện pháp thoát tục để điều hoà thể xác và linh hồn) giữa cái trần tục và cái
siêu thoát là một gạch nối liền Ðạo giáo, Phật giáo, đó là cái hiện hữu và vô hình. Sắc
và không sự hội nhập giữa trần tục và siêu thoát dựa trên nền tảng Ðạo Giáo Phật Giáo
là chiếc cầu nối liền thực tại, hư vô, sắc và không.
Quan niệm cơ bản về màu sắc trong phong thuỷ mang bản chất vừa là một thực thể vừa
là một biểu tượng của thế giới hữu hình. Các chuyên gia phong thuỷ thường cho là màu
sắc quyết định tất cả mọi sự việc. Mặc dù tiền đề của tác phẩm là màu sắc tác động đến
con người thật dễ hiểu và dễ áp dụng ngay được, cũng cần phải nhận thức rõ hơn nữa
những lời chỉ giáo đã có từ lâu đời của nguời Trung Quốc, mở ra một hướng nhận định
sâu sắc, toàn diện hơn giúp bạn đọc nắm vững màu sắc trong cuộc sống.
NGHỆ THUẬT KIẾN TRÚC VÀ VĂN HOÁ CỔ TRUNG HOA
Trung Quốc có lịch sử văn hoá lâu đời và rất phong phú. Cách đây hàng ngàn năm,
người Trung Hoa đã khám phá ra cách chữa bệnh bằng loại nước dược thảo, cách làm
giảm đau bằng phương pháp châm cứu, cách phát hiện và sử dụng dòng địa năng để
phục vụ lợi ích cho con người.
Qua các phương pháp cảm nhận và khoa học, qua các vật hữu hình và vô hình, người ta
có thể phát hiện dòng năng lượng tự nhiên trên trái đát. Cách đây khoảng 1.600 năm
người Trung Hoa đã khẳng định có tồn tại các dạng năng lượng vô hình dưới lòng đất
(sau này khoa học đã chứng minh đó là từ trường của trái đất). Người Trung Hoa còn
quan niệm các lực đó thuộc dương và âm đồng thời phát minh ra thiết bị định hướng
gọi là la bàn để đo các lực này.
Ðối với người Trung Hoa, có tồn tại các dòng năng lượng và các khí huyết trong cơ thể
con người cũng như trái đất. Các lực âm dương phải cân bằng để tạo sức khoẻ tốt cho
cơ thể và sản sinh ra sinh khí trên trái đất.
Khí trong có thể tạo ra sinh lực, năng lượng và cân bằng giữa tinh thần và thể chất. Khí
trên trái đất thúc đẩy sự phát triển và tái sinh vẻ hài hoà của các vật tự nhiên. Chính nhờ
vào khí mà con người có thể thực hiện các khả năng kỳ diệu như trong võ thuật và kích
thích sự phát triển trên trái đất. Phong thuỷ là thuật tìm ra dòng khí này trong một căn
phòng, toà nhà hay một địa lý ấn định.
Màu sắc, ánh sáng và bố trí đồ đạc trong nội thất còn ảnh hưởng đến tinh thần và sức
khỏe. Với màu sơn ấm áp của một căn phòng, người sống trong đấy cảm thấy không
gian ấm cúng hơn. Việc thiết kế hệ thống ánh sáng khéo léo và thích hợp, người sử
dụng sẽ cảm thấy thoải mái và tránh được ánh sáng chói. Với các chất liệu đánh bóng
nội thất phối hợp tốt người sử dụng sẽ cảm nhận các kết cấu và văn hoa được tạo ra.
© 2006, maiduyloc@gmail.com Trang 14

Xem chi tiết: Phong thủy và bất động sản